Принято считать, что наибольшими знаниями в области зомби обладают колдуны вуду магии.
Существует даже детальное описание метода, применяемого в процессе зомбирования человека, который основан на так называемой краже души.
Ночью колдун вуду подходит к двери дома предполагаемой жертвы, прижимается губами к дверной щели и как будто бы высасывает душу спящего человека, помещая ее затем в специальный сосуд.
Человек, лишенный души, вскоре умирает, его хоронят, а в полночь после погребения колдун с помощниками раскапывает могилу. Произносится имя жертвы, после чего умерший пытается поднять голову, ведь колдун держит в руке сосуд с его душой. Как только он сделал это, сосуд подносят к носу покойного и открывают на долю секунды, как бы выпуская частичку плененной души. Считается, что в этот момент в тело возвращается жизнь.
В завершение ритуала колдун проводит воскрешенного зомби мимо его дома и читает заклинания, чтобы навечно лишить жертву: памяти о прошлой жизни.
Существует и другой способ, основанный на краже души. Суть его заключается в том, что колдун подкладывает под подушку сосуд с магическими предметами, которые должны притянуть к себе душу.
Наконец, колдун может приготовить специальное снадобье, парализующее человека и тем самым лишающее его способности сопротивляться.
Однако у народов, практикующих технику превращения мертвецов в зомби, выработались и методы защиты от такого явления. Основной способ базируется на самом обряде захоронения.
Похоронный обряд на Гаити и в других странах, где практиковалось вуду магия (в том числе и в Бразилии), был очень сложным. Он должен был защитить личное лоа (душу) усопшего от злых духов. Как только человек умирал, его семья призывала хунгана (священника вуду), который приносил с собой цыпленка. Хунган отщипывал у него пригоршню перьев и клал в белый горшочек вместе с волосами покойного и обрезками ногтей с левой руки и ноги.
Собранные вместе эти части символизировали душу усопшего, а горшок, называемый «по-де-тет», тщательно хранился семьей покойника до того дня, пока его тело не будет предано священному огню.
Хунган должен был выполнить еще более жуткую с точки зрения европейского сознания работу: попросив родственников оставаться на некотором расстоянии от покойника, он приподнимал саван и заползал под него. Гремя амулетами и напевая необходимые заклинания, он обнимал тело покойника, пытаясь выпустить на свободу душу, а затем поместить ее в специальную бутылочку.
В преданиях вуду магии есть упоминания о том, что покойник, прощаясь с душой, иногда поднимал голову и плечи и открывал рот. Закупоренная в бутылочке душа должна была быть передана только близким родственникам, а иногда хранилась и у самого хунгана, но ни в коем случае не должна была попасть к бокору (колдуну вуду), который мог использовать ее в своих целях и создать зомби.
Таким образом, местные племена пытались предохранить своих умерших родственников от участи стать зомби по воле колдуна-бокора.
