Очевидцы из других мест рассказали мне одну замечательную историю, происшедшую в те годы.
В одной из деревень, находившейся в отошедшей к Польше Западной Белоруссии, жил молодой человек по имени Стефан. Деревенские считали его учёным, так как он сумел где-то выучиться и получил хорошее образование; работал он агрономом. Этот Стефан стремился овладеть высшим знанием, чтобы управлять людьми, их жизнью и смертью и прочими подобными вещами; в общем, надо полагать, он был честолюбив и страстно желал власти – власти особой, той, которую даёт мрачный оккультизм и магия. Всю свою жизнь Стефан копил деньги на то, чтобы купить книгу Чёрной Магии, а стоила она немало. Копил он злотые при поляках; когда пришли фашисты, он копил марки.
И вот в 1942 году ему наконец удалось собрать необходимую сумму, и книга была куплена. Сидел он над ней днями и ночами. Люди отговаривали его от этого зловещего занятия, тем более, что он нарушал при этом какие-то магические запреты; он же никого не слушал. Зная, что в округе прошла эпидемия вампиризма, он пытался – не знаю уж каким методом – призвать к себе призраки лежащих в могилах вампиров. Рассказывают, что ему это удалось. К нему явился мертвец, похороненный несколько лет назад, и убил обеих его дочерей (историю рассказывали как раз свидетели этого кошмара). Тогда Стефан понял, к чему привели его занятия и сколь они опасны. Он сжёг свою книгу, но было поздно. Вампир высосал кровь (астраль) у его молодой жены, которая после этого умерла, а через неделю похоронили самого Стефана.
Вот печальная история, в которой можно отыскать известную мораль. Она совершен-но достоверна, она произошла на самом деле – меня в этом смогли убедить и даже показали саму могилу Стефана.
Или другой случай. Жительница деревни Путчино (45 км от Минска) Анастасия К. 73-х лет рассказала историю, случившуюся в её детстве. Будучи ребёнком шести лет, она со своими сверстниками играла на пороге соседского дома. Дело происходило днём, летом. Дети увидели, как к дому подошёл мужчина – несколько странного вида, «какой-то серый». Однако все присутствовавшие сразу узнали в нём умершего хозяина дома – его хоронили всей деревней почти год назад. Среди детей, игравших на пороге дома, были двое детей покойного; они стали кричать в хату, где находилась вдова призрака, их мама: «Тятя пришёл! Тятя пришёл!» Тем временем призрак схватил свою дочку – девочку четырёх лет – и понёс её прочь от дома. Детей охватил ужас, и они стали кричать. Тут из хаты выскочила мать – и тоже закричала от страха, узнав в пришедшем своего покойного мужа. Тот остановился у калитки, повернулся, как-то странно шевелясь всем телом и сжимая девочку руками, - и исчез, растаял в воздухе на глазах у изумлённых людей… Девочка упала на траву, дрожа и рыдая от страха. К вечеру её стало плохо, а на следующий день она умерла…
Историй, подобных этой, можно немало услышать в наших деревнях, и это подтверждает тот факт, что вампиризм жив. Деревенские жители умели его распознавать и знали методы борьбы с ним. В послевоенные годы многие молодые крестьяне переехали жить в города, время от времени с ними происходят подобные случаи, но в условиях городской жизни на вампиризм смотрят совсем иначе, в таких явлениях горожане даже не могут распознать вампиризм – об этом я уже сказал выше. Поэтому неудивительно, что многие феномены, с которыми современный человек сталкивается и не может найти им объяснения, относятся к проявлениям вампиризма.
